Bài giảng Lịch sử Lớp 7 - Tiết 17, Bài 12: Đời sống kinh tế, văn hóa

Nội dung text: Bài giảng Lịch sử Lớp 7 - Tiết 17, Bài 12: Đời sống kinh tế, văn hóa

1. I - ĐỜI SỐNG KINH TẾ: 1. Sự chuyển biến của nền nông nghiệp: Năm 1038, mùa xuân, vua ( Thái Tông) ngự ra Bố Hải Khẩu (thị xã Thái Bình) cày ruộng tịch điền, sai hữu ti dọn cỏ đắp đàn. Vua thân tế thần Nông, tế xong tự cầm cày. Các quan tả hữu có người can rằng: “Đó là việc của nông phu, bệ hạ cần gì làm vậy”. Vua đáp: “Trẫm không tự mình cày thì lấy gì làm xôi Quacúng, đoạn lấy gìtrích cho trên, thiên em hạ có noi nhận theo”. xét gì về thái độ của nhà Lý đối với sản xuất nông nghiệp?
2. Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết thực hiện đường cày khai hội Tịch Điền ở xã Đọi Sơn (huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam) 2010
3. I - ĐỜI SỐNG KINH TẾ: 1. Sự chuyển biến của nền nông nghiệp: -Ruộng đất thuộc quyền sở hữu của vua do nông dân canh tác - Nhà nước có nhiều biện pháp quan tâm sản xuất nông nghiệp: lễ cày tịch điền, khuyến khích khai hoang, đào kênh mương, đắp đê phòng lụt, cấm giết hại trâu bò, - Nhiều năm mùa màng bội thu. =>Nông nhiệp phát triển được mùa liên tục.
4. Đền Đô là nơi thờ 8 vị vua nhà Lý, nên còn gọi là đền Lý Bát Đề (hay đền Cổ Tháp), nằm ở làng Đình Bảng, huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh. Là quần thể kiến trúc tín ngưỡng được bảo tồn khá trọn vẹn. Đền được xây dựng từ lâu và thường xuyên được tu bổ, lần xây dựng lớn nhất vào thế kỉ XVII. Lễ hội Đền Đô được tổ chức từ 15- 17/3 (ÂL). Đền được xây dựng để ghi lại công đức to lớn của nhà Lý và thể hiện đạo lý “uống nước nhớ nguồn”.
5. Tháng 2 năm 1040, “vua đã dạy cung nữ dệt được gấm vóc. Tháng ấy xuống chiếu phát hết gấm vóc của nước Tống ở trong kho ra để may áo ban cho các quan, từ ngũ phẩm trở lên thì áo bào bằng gấm, từ cửu phẩm trở lên thì áo bào bằng vóc, để tỏ là vua không dùng gấm vóc của nước Tống nữa”. (Đại Việt sử kí toàn thư) ? Qua nộiTrao dung đổi đoạn nhóm: trích trên, em Qua việc làmhãy trên cho củabiết nhànghề Lý, thủ em công suy nào nghĩ gì về hàng tơ lụaphát của triển Đại mạnhViệt thời dưới đó? thời Vì Lý? sao nhà Lý lại không dùng gấm vóc của nhà Tống? - Hàng tơ lụa của Đại Việt rất phát triển. - Vì muốn nâng cao giá trị hàng tơ lụa trong nước, thể hiện ý thức tự chủ dân tộc.
6. Nghề làm mộc Nghề làm gốm
7. Bát men Chậu hoa Đĩa men ngọc Bát gốm
8. Vạc Phổ Minh (Nam Định)
9. Tháp Báo Thiên là một bảo tháp, còn gọi là Đại Thắng Tư Thiên, được xây năm 1057 từ đời vua Lý Thái Tông (1054-1072). Tháp cao 20 trượng (khoảng 70 m), gồm 12 tầng, tầng trên cùng bằng đồng, những tầng dưới bằng đá và gạch. Tháp ở chùa Sùng Khánh, trong phạm vi chùa Báo Thiên, nay là khu đất mé đông hồ Hoàn Kiếm (Hà Nội). Tháp Báo Thiên
10. Văn Miếu chính thức được xây dựng vào tháng 9 năm 1070. Đây là miếu thờ tổ đạo nho Khổng Tử và là nơi dạy học cho các con vua. Văn Miếu dài 350m, rộng 75m. Văn Miếu là quần thể di tích đa dạng và phong phú hàng đầu của thành phố Hà Nội, nằm ở phía Nam kinh thành Thăng Long thời nhà Lý. Trước kia là nơi dựng các tấm bia ghi tên những người đỗ tiến sĩ và thu nhận các học trò giỏi. Nay là nơi tham quan của người trong và ngoài nước và nơi khen tặng quà cho học sinh thi đỗ điểm cao và học xuất sắc và còn là nơi các sĩ tử ngày nay đến “cầu may” trước mỗi kì thi.
11. Bia Tiến sĩ Văn Miếu – Quốc Tử Giám – Hà Nội được coi như những pho sử đá về giáo dục nho học Việt Nam. Văn bia ghi lại lịch sử cụ thể của từng khoa thi. Các bài văn bia đều do những danh nhân văn hóa, trí thức lớn của đất nước soạn nên về cơ bản đều là những tác phẩm văn học vô giá. Bia được đặt trên lưng con rùa đá để biểu thị sự trường tồn của tinh hoa dân tộc.
12. ? Nhìn tượng phật em có nhận xét gì? (Hình dáng, cách điêu khắc) Tượng phật được làm bằng đá, cao gần 2m, được chia thành hai phần: tượng và bệ đá hoa sen. Tượng phật A-di-đà được xếp bằng tròn, hai bàn tay để ngửa và xếp chồng lên nhau ngay trước bụng. Cả thân tượng ngồi tĩnh tọa trên đài sen. Nếp áo dài buông xuống phủ kín hai bàn chân. Khuôn mặt phật hiền từ với đôi tai dài, đôi mắt lim dim vẻ suy tư. Bệ đá hình một bông sen nở rộ Chiêm bái pho tượng chính là để cảm nhận và thực tập triết lí sống thanh tịnh, từ bi, hỉ xả muôn đời bất diệt. Tượng phật A-di-đà Đây là một tác phẩm điêu khắc đặc sắc (Chùa Phật Tích – Bắc Ninh) thời nhà Lý.
13. Hình rồng thời Lý ? Quan sát tranh, em thấy rồng thời lý có hình dáng như thế nào? Toàn bộ con rồng có hoa văn uốn lượn theo hình chữ S, tượng trưng cho mây, mưa, sấm, chớp. Thân Rồng uốn hình Sin 12 khúc, đại diện 12 tháng trong năm, biểu trưng cho sự thay đổi thời tiết theo năm, tháng, sự trù phú và phồn vinh của nền nông nghiệp lúa nước. Thân mềm mại, uốn lượn thể hiện sự biến hóa và khả năng thay đổi, dịch chuyển thiên nhiên của con Rồng cai quản thời tiết, mùa màng. Trên lưng có vây nhỏ đều đặn và liền mạch, đầu Rồng có bờm dài, râu cằm, mắt lồi to, có hàm mở rộng có răng nanh ngất lên, có mào ở mũi. Đầu rồng luôn hướng lên đớp lấy viên ngọc -> thể hiện tinh thần tôn trọng các giá trị nhân văn cao quý, theo đuổi sự uyên bác và tinh thần cao thượng.
14. 2. Thủ công nghiệp và thương nghiệp a. Thủ công nghiệp b. Thương nghiệp - Hoạt động trao đổi, buôn bán ở trong nước và ngoài nước mở mang hơn trước. - Vân Đồn là nơi buôn bán rất sầm uất.